Si todo fuera diferente

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 Supongamos que todo fuera diferente. Si la Historia no sucedió como sucedió. Si no hubiéramos hecho lo que hemos hecho. Si nuestros padres no fueran los nuestros. Si fuéramos otras personas. Si viviéramos en otro país. Si fuera otra nuestra profesión. Si fuera otra nuestra comida, ropa, gustos. Hay un pequeño margen de elección. Deja de gustarme el azul y ahora es el amarillo. Pero me rebelo, no quiero el amarillo. Es sólo por cambiar. ¿Y para qué quiero cambiar?

Cambiar por cambiar.

Empecemos por la Historia. No podemos hacer nada. No está en nuestras manos. Se nos impuso. Estalló una guerra y lo único que puedo hacer es decidir. Tremenda responsabilidad. Mejor dicho, son los padres los que deciden. Hay que salir. Otros países. Otros idiomas. Todo es otro. La otredad instalada. Todo es diferente. Se logró que todo fuera diferente. ¡Voilà!  Behold!

Le das la vuelta a la página y te encuentras con el revés. Te acostumbras, entonces, a que la diferente eres tú. Tanto te lo han dicho que te lo has creído. ¿Qué hacer con esa otra persona que eres tú?

Tu verdadero tú.

¿Verdadero?

¿Sabes qué es verdadero?

Lo que ves en ti.

O.

Lo que los otros ven en ti.

Ninguno.

Palabra radical.

Ninguno.

Pluma al aire

que no sabe dónde se va a posar.

Divagas.

Estás divagando.

Y eso te divierte.

Otra diferencia.

Nadie divaga.

Sólo tú.

Qué bien.

Ya estás llegando al meollo de la diferencia de todas las cosas. De eso se trata, de la posibilidad de que todo fuera diferente. Pero no todo puede ser diferente. Caeríamos en el absurdo. Porque al ser diferente sería igual. El sol sería luna, la luna sol. El cielo mar, el mar cielo. La estrella río, el río estrella. El árbol pájaro, el pájaro árbol.

Si seguimos con la Historia nos encontramos con batallas, guerras, revoluciones, imperios, repúblicas. En la Naturaleza, con lluvias, terremotos, tempestades, ciclones, huracanes, sequías. Todos ellos causantes de destrucciones, variaciones, migraciones, diferencias. Un antes y un después.

Pasemos a la genética, la que se aferra a la repetición, a la herencia, a la identidad. Entonces, no podemos cambiar de padres aunque quisiéramos ser otros. El deseo y la voluntad no pueden cumplirse. La genética es la ciencia autoritaria, la que establece reglas, la que se ríe cuando alguien pretende evadirla. La que se burla con saltos atrás y provoca desconciertos en las familias. Así que no nos sirve para hacernos diferentes.

Somos lo que somos.

Nos guste o no.

Si todo fuera diferente no estaría aquí escribiendo. Estaría sembrando papas. Me gustan las papas. Son simpáticas. Tienen poco sabor. No son ostentosas. Se pueden cocinar de muchas formas.

Estar sembrando papas me hace pensar en ser diferente y me regreso a escribir. Escribir sobre papas. ¿No viene a ser lo mismo? Es un círculo continuo. Somos parte de un círculo continuo. Toda la naturaleza es un círculo que gira sin parar. Con escalas.

The Great Chain of Being por Arthur O. Lovejoy estudia plenitud, continuidad, graduación. Pensadores griegos: Platón, Plotino, Aristóteles en busca de la siguiente categoría. La escala de piedra, vegetal, animal, ángel, dios. Pensadores medievales: Ramón Llull, Maimónides, Abraham Abulafia, Pico della Mirandola. Renacentistas:  Isaac Luria, Giordano Bruno, Baruch Spinoza, cabalistas, alquimistas, de secreto en secreto y cuál sería la teoría de la diferenciación.

Diferenciación, pero anhelando ser la siguiente.

Un punto infinitesimal.

Especie conectada con  especie.

Universo necesario.

Punto y punto.

Lo invisible presente.

Neutrinos.

Ser diferente: ya Kafka lo había ideado y Gregorio Samsa se convierte en un extraño insecto totalmente diferente a cualquier ser provocando el miedo, el horror, el odio, la piedad. Tal vez, fue una burla de sí mismo por el monótono trabajo que desarrollaba.

Ser diferente.

Ideas. Todas las ideas primarias fueron desechadas o perseguidas. Lo diferente asusta. También atrae y se desea. La literatura lo recoge. El género teatral lo representa. El actor deja de ser él y se convierte en lo que no se atreve a ser. El lector puede encontrar en los personajes situaciones similares a su vida. En el fondo siempre está el sedimento en busca de la diferencia móvil; y la movilidad, de la quietud.

La diferencia

es la permisión de lo prohibido.

El opuesto.

La renovación.

Si pensamos en la vida y la muerte es difícil escoger de qué lado estás. Si piensas, existes, dijo el filósofo. Entonces, todo lo hasta aquí escrito es vida. La muerte carece de medio de expresión. Bajo tierra no se respira. Sin embargo, las raíces se estiran y quieren alcanzar cierta meta. No lo sabremos. Tal vez, un instinto las guía e ignoramos si ellas también quisieran ser diferentes.

Raíces convertidas en rocío.

Rocío que trepa.

Si pudieran

ser diferentes.

Problema planteado.

No hay manera de resolverlo

Foto de Anthony Cantin en Unsplash

Angelina Muñiz Huberman es autora de más de 50 libros. Ha ganado el Premio Xavier Villaurrutia ,  el Premio Sor Juana Inés de la Cruz el Premio José Fuentes Mares, Magda Donato, Woman of Valor Award, Manuel Levinsky, Universidad Nacional de México, Protagonista de la Literatura Mexicana, Orden de Isabel la Católica, Premio Nacional de Lingüística y Literatura 2018, entre otros. Recibió el doctorado Honoris Causa por la Universidad Autónoma de México y es miembro de la Academia Mexicana de la Lengua.

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Posted: December 20, 2025 at 9:18 am