Visiones y audiciones: de duendes y fantasmas
Angelina Muñiz-Huberman
A veces pienso que hay un duende en mi casa. O un fantasma. Porque veo y oigo cosas que no son. Si duende, esas figuras saltarinas que pasan a mi lado. Si fantasma, esos ruidos que me sobresaltan como cadenas arrastradas.
Visiones y audiciones.
Lo que se cree ver y oĂr.
ÂżSe cree o es asĂ?
EmpezarĂ© por ver. (O sea que antes no veĂa.) En el diccionario aparecen más de veinte acepciones, más las frases hechas. Hay tantos tipos de visiones: central, perifĂ©rica, estereoscĂłpica, diurna, nocturna, verdadera, imaginaria, deseada, indeseada, amplia, estrecha, colorida, blanquinegra, fija, movediza, miope, 20/20, y/o, interrogadora, afirmadora, adjetivada, verbalizada, acompañada, solitaria, silenciosa, ruidosa, callada, estruendosa, altanera, humilde, Ăşnica, mĂşltiple, mĂstica, terrenal. Y pare de contar.
Ver. Ver. Ver.
¿Para qué ver?
A veces es mejor no ver.
Pero nos gusta tanto ver.
Menos cuando no nos gusta.
Según Aristóteles es el mejor de los sentidos. Nos encanta. Se nos apetece. Vemos por todas partes. Nos rodea. La televisión, el cine, el celular. Pantallas a diestra y siniestra. El juego de niños: “Veo, veo. ¿Qué ves? Una cosita. ¿Con qué letrita empieza?”
Pero hay otras maneras de percibir la realidad. Por ejemplo, oĂr. Un sonido te dice de quĂ© se trata. Aprendes a distinguir esos sonidos. Están dentro y fuera. Los hay de todo tipo. Los de la naturaleza: canto de pájaro, la lluvia en la ventana, el granizo, las olas del mar, el viento entre las ramas. Los humanos: risas, carcajadas, llantos.  Los artificiales: la sirena de las patrullas o de las ambulancias, los ruidos de las construcciones, de los aviones volando, los timbres, los telĂ©fonos. Los musicales: de percusiĂłn, de viento, de alientos, de cuerdas.
Esos son los reales. Pero hay tambiĂ©n visiones y audiciones imaginarias, inventadas, supuestas. Que no sabes si existen o no. Pero que suceden en todo momento y situaciĂłn. O eso crees. Dan carta de naturaleza a lo que no puede comprobarse y que aparece cuando menos lo esperas. No creo en la parapsicologĂa, asĂ que no va por ahĂ la cosa, querido lector. Más bien creo en la duendelogĂa, que me la he inventado. Pero si creo ver lo que veo es que un duende ronda por la casa.
A veces desaparece algo importante: las llaves, los anteojos, el periĂłdico que estaba leyendo. Me dedico a buscar donde creo que estaban por Ăşltima vez. Y nada. Paso a otras habitaciones. Y nada. Luego sigo con lugares absurdos: a lo mejor están en el refrigerador o en lo alto de un librero, o debajo de la cama. ÂżPor quĂ© esos lugares? Y ahĂ interviene el duende: es la Ăşnica explicaciĂłn de lo que ha desaparecido. La cosa se complica si lo desaparecido aparece en uno de esos lugares que ya habĂa revisado. No puede ser, si lo habĂa revisado con todo cuidado. Luego fue el duende que se divierte a mi costa.
El fantasma actĂşa de manera diferente, le gusta lo tĂ©trico, lo desalmado, lo estridente. Tal vez sea un discĂpulo del de Canterville lo cual no me agrada. El caso es que está relacionado con lo que oigo. Siempre estoy oyendo cosas que no están a mi lado. Que maĂşlla mi gatita que se muriĂł. Que me llama alguien que no está en la casa. Que oigo a travĂ©s de las paredes y sĂ© cuándo entra o sale mi vecina por el taconeo de sus zapatos y nunca lo compruebo porque deberĂa abrir la puerta para estar segura. Que alguien discute en el piso de arriba, pero tampoco me atrevo a comprobarlo. Que suena el telĂ©fono y si lo descuelgo no me contesta nadie. Que oigo una melodĂa y no sĂ© si es lejos de mĂ o está en mi cabeza. Que oigo pasos y no hay nadie en la casa. Dudo de todos los sonidos y no hay manera de saberlo con certeza. Y me pregunto, para quĂ© quiero saberlo con certeza, debe ser un fantasma que quiere aturdirme. Es la Ăşnica explicaciĂłn. Por lo menos este fantasma me hace recordar lo que no es o lo que ya no existe. Algo es algo. Creo que hay alucinaciones auditivas.
Las visiones, sobre todo de reojo, no sĂ© si atribuirlo al duende o al fantasma. O se lo reparten entre los dos. O es mi deseo. Por ejemplo, estoy escribiendo esto mismo y, por la puerta abierta, veo pasar a mi gatita. Volteo la cabeza rápidamente y ya no está. O a la hora de comer se pone a mi lado y, lo mismo, se me escapa. O, al dormir, la siento acurrucada junto a mĂ, como solĂa hacerlo, enciendo la luz y hay un vacĂo. AsĂ que ver es no ver por una fracciĂłn de tiempo. Se complica con el sonido y es un espejismo sonoro.
Creo que por eso nacen los mitos y las leyendas. Por todo lo inexplicable que es nuestro mundo. Por esa división entre material e inmaterial que se nos entreteje. Por esa infinitud de preguntas que llevan a más preguntas y siempre se nos queda la última. Por más que acudamos a la ciencia para entender siempre hay un más allá. Y no nos conformamos. Y ese más allá nos lleva a la muerte y nos rebelamos por ese fin. Entonces inventamos mitos y leyendas, religiones, reglas, sociedades y lo que está bien y lo que está mal.
Todo es invento y asĂ nos tranquilizamos y visiones y audiciones nos ayudan, nos consuelan. Nos dicen hasta aquĂ llegamos.
La imaginaciĂłn es real.
Es poesĂa pura.
Es absolutamente necesaria.
Visiones y audiciones.
Muñiz Huberman es autora de más de 50 libros. Ha ganado el Premio Xavier Villaurrutia , el Premio Sor Juana InĂ©s de la Cruz el Premio JosĂ© Fuentes Mares, Magda Donato, Woman of Valor Award, Manuel Levinsky, Universidad Nacional de MĂ©xico, Protagonista de la Literatura Mexicana, Orden de Isabel la CatĂłlica, Premio Nacional de LingĂĽĂstica y Literatura 2018, entre otros.
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Posted: March 13, 2022 at 7:02 pm







